Je sens que certains aspects de Fate/Apocrypha sont parfois jugés uniquement sur la base de l'anime, même si plusieurs scènes, pensées et explications ont été raccourcies, supprimées ou modifiées pendant l'adaptation.
Je ne dis pas que le light novel et le manga sont parfaits, ni que chaque critique de l'anime est injustifiée. Mon objectif est simplement de comparer les différentes versions pour mieux comprendre les personnages, leurs relations, leurs motivations et les événements de l'histoire.
Le light novel est l'œuvre originale, l'anime est une adaptation et le manga offre son interprétation visuelle. Par conséquent, il est important de faire la distinction entre les scènes qui ont été réellement supprimées et les changements dans la présentation des événements.
- Sieg et Jeanne : Une Relation Plus Développée dans le Light Novel
Light novel — Volume 1 : Jeanne n’assiste pas au sacrifice de Siegfried.
Dans le roman, Jeanne n’est pas présente lorsque Siegfried donne son cœur à Sieg pour sauver sa vie. Elle apprend plus tard ce qui s'est passé et enquête sur la disparition de Saber of Black avant de finalement retrouver Sieg.
L'anime change cette configuration en laissant Jeanne assister au sacrifice. Cela la rend plus directement impliquée dans les premiers événements de l'histoire.
Cette différence change le début de leur relation. Dans le roman, Jeanne doit d'abord découvrir ce qu'il est arrivé à Siegfried et à l'homoncule mystérieux, tandis que l'anime la connecte immédiatement au moment où Sieg reçoit une seconde chance à la vie.
Light novel — Volume 3, Acte 4, Partie 7 : La question sur la grossesse.
Lors de leur rendez-vous, Sieg voit une mère avec son enfant et demande sérieusement à Jeanne si un Servant peut tomber enceinte. Sa question provient de sa curiosité et de son manque d'expérience humaine : il observe le monde et essaie de le comprendre sans toujours saisir les implications de ce qu'il demande.
Jeanne est prise au dépourvu parce qu'elle comprend beaucoup mieux que lui les implications de la question. Le contraste entre son embarras et le sérieux de Sieg met en évidence leurs différents niveaux d'expérience.
L'anime remplace cette conversation par une scène dans laquelle Sieg offre son corps à Jeanne comme moyen de la remercier. Cette version met plus directement en avant leur proximité romantique, mais perd une partie de la curiosité innocente de Sieg et la réaction de Jeanne à cela.
Light novel — Volume 2 : Séjour chez Serge.
Le roman prend le temps de montrer Jeanne et Sieg passant la nuit chez Serge avant de partir ensemble. L'anime modifie ce passage : Jeanne dépose Sieg chez Serge puis s'en va seule.
Cette différence peut sembler mineure, mais elle supprime un moment de transition où les personnages peuvent se reposer après les événements précédents. Le roman leur offre plus de place dans un cadre ordinaire, tandis que l'anime revient plus rapidement sur l'intrigue principale.
Light novel — Volume 2, Chapitre 1, Partie 5 : Jeanne demande à Sieg de la porter.
Après avoir dépensé beaucoup d'énergie et être épuisée par la faim, Jeanne demande à Sieg de la porter sur son dos afin qu'ils puissent atteindre le village.
La scène est amusante parce que Jeanne est un Servant, mais se retrouve temporairement incapable de continuer à marcher. Sieg, quant à lui, accepte de l'aider même s'il apprend encore à vivre en tant qu'être humain.
Ce passage développe leur relation à travers un geste simple. Ils ne sont pas simplement une héroïne et quelqu'un qui a besoin de protection ; ce sont deux personnes qui peuvent compter l'une sur l'autre.
Light novel — Volume 4, Chapitre 3, Partie 4 : La liberté de Jeanne et Sieg.
Avant la bataille finale, Jeanne rappelle à Sieg qu'il est libre de choisir son propre chemin. Elle ne veut pas qu'il se batte simplement parce que d'autres attendent quelque chose de lui.
C'est essentiel pour comprendre leur relation. Jeanne veut protéger Sieg, mais elle doit aussi accepter qu'il puisse prendre ses propres décisions. Sieg, à son tour, n'obéit plus simplement aux autres ou ne lutte plus pour survivre : il commence progressivement à se tenir fidèle à ses propres convictions.
- Sieg et Astolfo : Une Amitié Construite sur la Liberté et la Confiance
Light novel — Volume 3, Chapitre 3, Partie 6 : La dispute dans la chambre de Sieg.
Jeanne découvre Astolfo dans la chambre de Sieg et le réprimande pour son comportement. Astolfo défend le droit de Sieg à prendre ses propres décisions au lieu de laisser Jeanne tout décider pour lui.
Sieg essaie de calmer les deux Servants, mais échoue. Ils continuent à se disputer pendant que Sieg peine à gérer une situation sociale qu'il ne sait pas encore comment aborder.
Cette scène met en évidence trois personnalités différentes. Jeanne agit par souci et veut protéger Sieg ; Astolfo refuse de laisser quiconque lui retirer son autonomie ; et Sieg essaie de se faire entendre au milieu de leur dispute.
Astolfo est donc plus qu'un compagnon joyeux qui aide Sieg à s'évader. Il reconnaît Sieg comme quelqu'un capable de prendre ses propres décisions, même lorsque ces décisions peuvent être risquées.
Light novel — Volume 3, Chapitre 3, Partie 6 : Astolfo réconforte Sieg après son rêve au sujet d'un dragon.
Dans le roman, Sieg fait un rêve troublant dans lequel il affronte un dragon. L'expérience le dérange et le pousse à réfléchir à ce qu'il ressent à l’intérieur et à ce qu'il devient progressivement.
Astolfo insiste pour rester dans la même pièce que Sieg au lieu de le laisser seul avec ses soucis. Pour le réconforter, Astolfo partage aussi sa propre expérience de la peur. Au lieu d'essayer simplement de remonter le moral de Sieg, il lui dit quelque chose de personnel pour l'aider à faire face à son angoisse.
Leur proximité continue jusqu'à ce qu'ils finissent par s'endormir dans le même lit. Le lendemain matin, Jeanne les découvre ensemble et est surprise par la situation. Astolfo explique qu'il ne s'est rien passé d'inapproprié, tandis que Sieg ne comprend pas vraiment pourquoi la situation devrait être gênante.
La scène ajoute une touche d'humour, mais elle démontre également la confiance qui s'est développée entre les deux personnages. Astolfo se sent suffisamment à l'aise avec Sieg pour rester à ses côtés lorsqu'il est en difficulté, et Sieg accepte naturellement sa présence.
Ce moment compte parce qu'Astolfo n'aide pas simplement Sieg à découvrir la liberté ; il le soutient aussi émotionnellement quand il en a besoin. Leur relation ne repose pas uniquement sur le fait qu'Astolfo a sauvé Sieg ou l'a accompagné dans sa découverte du monde.
Leur amitié fonctionne dans les deux sens. Astolfo aide Sieg à devenir un individu capable de choisir son propre chemin, mais il est aussi là pour le réconforter lorsque Sieg est confronté à ses propres inquiétudes.
- Sieg et Fafnir : Sang de Dragon, Cœur de Siegfried et la Transformation Finale
Fate/Apocrypha Matériel — L'entrée du Dead Count Shapeshifter : L'origine du problème.
Pour comprendre pourquoi Sieg devient finalement Fafnir, nous devons revenir au cœur que Siegfried lui a donné pour lui sauver la vie. Ce cœur n'est pas seulement une source de vie ou un moyen d'emprunter les capacités du héros : il contient aussi le sang de dragon associé à Siegfried.
Siegfried pouvait supporter le sang de dragon circulant dans son propre corps. Sieg, cependant, est un homoncule dont le corps ne peut pas le supporter de la même manière. Chaque utilisation du Dead Count Shapeshifter lui permet de prendre temporairement la forme de Siegfried, mais cela rapproche aussi son corps de ses limites.
Le roman explique que les marques laissées par les Command Spells que Sieg utilise deviennent noires. Ces marques représentent le coût de ses transformations. Même après avoir dépensé ses Command Spells, l'énergie héritée de Frankenstein lui permet de maintenir temporairement sa forme humaine. Cependant, cette réserve finit aussi par s’épuiser.
Light novel — Volume 4, Chapitre 3, Partie 3 : Le rêve dans lequel Sieg confronte un dragon et veut obtenir ses crocs.
Un autre passage du roman est important pour comprendre la transformation finale de Sieg. Dans son rêve, il se retrouve confronté à un dragon. Il n'éprouve pas simplement de la peur : il ressent le désir de posséder ses crocs et mord même la mâchoire du dragon.
Cette scène révèle quelque chose de plus profond que les conséquences physiques du cœur de Siegfried. Sieg commence à reconnaître en lui une aspiration liée au dragon. Pendant cette confrontation onirique, il en vient à accepter ce désir et envisage de devenir lui-même le dragon.
Ce passage est essentiel car il donne à sa transformation une dimension intérieure. Fafnir n'est pas seulement le résultat du fait que le corps de Sieg ne peut pas supporter le sang de dragon : le roman montre aussi Sieg confronté à cette partie de lui-même et éventuellement l'acceptant.
La différence entre prendre la forme de Siegfried et devenir Fafnir.
Ces deux transformations ne doivent pas être confondues.
Lorsque Sieg prend la forme de Siegfried, il reproduit temporairement le héros à travers son cœur et le Dead Count Shapeshifter. Cette capacité lui permet d'accéder aux capacités de combat de Siegfried, mais elle a une durée limitée et met en danger le corps même de Sieg.
Devenir Fafnir est différent. Cela représente l'aboutissement du sang de dragon dans le corps de Sieg, mais cela est aussi lié à une décision personnelle. Le pouvoir hérité de Siegfried finit par dépasser ce que le corps humain de Sieg peut supporter, tandis que Sieg accepte de devenir le dragon pour accomplir sa mission finale.
Il ne s'agit donc pas simplement d'une activation supplémentaire de la forme de Saber of Black. C'est une transformation en dragon qui combine les conséquences de l'héritage de Sieg avec sa propre volonté.
Manga — Pendant le combat contre Amakusa : Les premiers signes visuels de la transformation.
Dans le manga, les premiers signes de la transformation de Sieg en Fafnir apparaissent pendant son combat contre Amakusa, avant son départ final avec le Grand Graal.
Le détail est principalement visuel : le corps de Sieg devient graduellement noir tout au long du combat. À la fin, il regarde son bras et réalise qu'il a pris une apparence de dragon.
Ce détail est intéressant parce qu'il permet aux lecteurs de voir que le corps de Sieg est en train de changer physiquement. La transformation n’est pas simplement transmise à travers des explications sur le cœur de Siegfried ; le manga le montre directement à travers l’apparence de Sieg.
Cependant, il est important de distinguer ces premiers signes de la transformation finale elle-même. Le changement dans son corps précède ce qui est à venir, tandis que son départ avec le Grand Graal marque l'aboutissement de son voyage.
Anime — Les épisodes finaux : Pourquoi Sieg choisit-il de devenir Fafnir ?
Après la bataille contre Amakusa, le souhait de ce dernier est déjà en train d'être mis en mouvement. Même si Sieg le vainc, il ne peut pas simplement supposer que le danger a complètement disparu.
Le plan d'Amakusa vise à sauver l'humanité en lui accordant une existence immortelle, mais il risque aussi d'empêcher les humains d'évoluer et de choisir leur propre avenir. Sieg décide donc de transporter le Grand Graal vers le Reverse Side of the World, où son pouvoir ne pourra plus imposer ce changement à l'humanité de la même manière.
Il accepte de devenir Fafnir pour accomplir cette tâche. La transformation a un coût énorme : Sieg abandonne sa forme humaine et devient un dragon capable d'apporter le Grand Graal à un endroit où le souhait d'Amakusa ne pourra plus s'appliquer de la même manière.
La distinction essentielle est la suivante : le cœur de Siegfried et le sang de dragon expliquent pourquoi Sieg peut finalement devenir Fafnir ; le rêve dans le roman révèle sa relation intérieure avec cette transformation ; le manga montre ses premiers signes visuels lors de la bataille contre Amakusa ; et la décision de Sieg de transporter le Grand Graal explique pourquoi il finit par accepter de devenir le dragon.
- Sieg contre Karna : Est-ce vraiment juste un "Plot Armor" ?
Light novel — Volume 4, Chapitre 3, Partie 2 ; Fate/Apocrypha Matériel, l'entrée sur Siegfried : Galvanisme.
Le combat contre Karna est parfois réduit à l'idée que Sieg acquiert soudain suffisamment de pouvoir pour combattre un adversaire extraordinaire. Cependant, le galvanisme doit être pris en compte. Cette capacité lui permet de récupérer du prana en absorbant le mana environnant.
Cette capacité aide à expliquer comment Sieg peut soutenir l'utilisation répétée de Balmung tout au long du combat. Sa stratégie repose donc sur les capacités qu'il a héritées et les conditions sous lesquelles il se bat.
Cela ne signifie pas que chaque aspect du combat est parfaitement équilibré, ni que Sieg ne bénéficie jamais de circonstances favorables. Cependant, étiqueter toute la confrontation comme un "plot armor" sans examiner le galvanisme et les capacités à sa disposition ignore une partie de l'explication.
Anime — Épisode 21 : Achille passe son bouclier à Astolfo.
Après son duel avec Chiron, Achille honore le dernier souhait de son maître et confie son Noble Phantasm défensif, Akhilleus Kosmos, à Astolfo.
Ce transfert est lié à la relation entre Achille et Chiron et à leur confrontation. Chiron ne cherche pas simplement à vaincre son ancien élève : il veut également que la Faction Noire ait un moyen de lutter contre lui.
L'anime montre le transfert, mais le rythme rapide de cette partie de l'histoire laisse moins de temps pour apprécier la relation entre maître et élève et les conséquences de leur duel.
Le bouclier n'apparaît donc pas sans contexte : il résulte d'événements qui préparent la voie pour le combat suivant. Ces circonstances devraient être examinées avant de conclure que la victoire de Sieg repose uniquement sur la chance.
- Sieg et Amakusa : Comprendre un Opposant Sans Accepter Son Plan
Light novel — Volume 4, Chapitre 3, Partie 1 : Réflexions de Sieg sur Amakusa.
Avant leur confrontation, Sieg réfléchit sur les motivations d'Amakusa. Il essaie de comprendre comment quelqu'un qui veut sauver l'humanité peut finir par chercher à transformer radicalement son existence.
Amakusa ne poursuit pas simplement la destruction pour elle-même. Il veut mettre fin à la souffrance humaine en réalisant le salut universel. Cependant, sa solution éliminerait également une partie de ce qui permet aux humains de grandir, de faire des choix et de construire leur propre avenir.
Sieg peut comprendre le désir de sauver les autres sans accepter qu'une seule personne devrait décider ce que toute l'humanité doit devenir. Leur opposition est donc aussi philosophique : un monde sans souffrance devrait-il être imposé, ou la liberté humaine doit-elle être préservée même si elle s'accompagne de difficultés ?
La mort de Jeanne rend la confrontation plus personnelle pour Sieg, mais son opposition ne doit pas être réduite à une simple vengeance. Son désaccord avec Amakusa concerne également le droit de l'humanité à déterminer sa propre existence.
Light novel et anime — La bataille finale.
La bataille finale fait converger ces deux dimensions. Sieg veut empêcher Amakusa d'imposer son plan à l'humanité tout en affrontant un adversaire dont les décisions ont causé d'importantes pertes.
La différence entre les deux personnages n'est pas simplement que "l'un est bon et l'autre est maléfique." Amakusa veut mettre fin à la souffrance humaine ; Sieg défend le droit de chacun à choisir sa propre vie. Leurs objectifs s'opposent parce que le salut qu'Amakusa recherche laisse l'humanité sans opportunité de choisir pour elle-même.
- Atalanta et Achille : Une Tragédie Développée dans le Roman
Light novel — Les passages concernant Atalanta et sa confrontation finale.
L'attachement d'Atalanta aux enfants et son désir de les protéger sont des parts essentielles de sa personnalité. Son développement n'est pas simplement le résultat d'une explosion soudaine de colère : il est lié à ses idéaux, son impuissance face à la souffrance des enfants, et la façon dont ses émotions finissent par la submerger.
Le roman développe ses pensées et les événements qui contribuent à sa chute avec plus de détails. L'anime condense certains passages, ce qui peut donner l'impression que son changement de comportement est trop soudain.
Light novel — La confrontation d'Achille avec Atalanta et la malédiction de Penthesilea.
Le roman accorde une attention particulière au chagrin d'Achille. Lorsqu'il doit confronter Atalanta après qu'elle soit devenue incontrôlable, il comprend que son rêve de protéger les enfants a contribué à sa chute. Il pleure et exprime ses regrets, permettant à Atalanta de recevoir une mesure de compassion à la fin de son parcours tragique.
Pour mieux comprendre la douleur d'Achille, nous devons aussi considérer son passé et sa confrontation avec Penthesilea.
Après avoir mortellement blessé Penthesilea, Achille la trouve belle. Son commentaire la met en colère car elle ne veut pas être réduite à son apparence, même à l'heure de sa mort. Avant de mourir, elle lui lance une malédiction : un jour, il devra tuer quelqu'un qui lui est cher avec sa propre lance.
Cette malédiction ajoute une dimension tragique au destin d'Achille. Elle enrichit aussi notre interprétation de ses confrontations ultérieures, en particulier son combat contre Atalanta, en donnant plus de poids à la souffrance d'un héros contraint de combattre quelqu'un dont il comprend les idéaux et la douleur.
L'anime retire le flashback impliquant Penthesilea et la malédiction qu'elle place sur Achille. Les spectateurs qui n'ont regardé que l'adaptation ne reçoivent donc pas ce contexte pour bien comprendre cette partie du passé du héros.
Cette omission a de l'importance car elle retire un élément qui permet d'interpréter le parcours d'Achille d'une manière plus tragique. Le roman donne plus de place à cet événement et à ses implications, tandis que l'anime met l'accent sur d'autres aspects de l'histoire, en particulier le conflit intérieur et les émotions de Jeanne.
Il ne s'agit pas simplement d'une scène du passé supprimée pour gagner du temps : le flashback fournit un aperçu d'Achille, de son passé et du poids de ses actions. Son absence dans l'anime peut donc changer la façon dont le public perçoit son parcours.
Ces différences comptent car elles influencent notre compréhension des personnages. La malédiction de Penthesilea enrichit notre interprétation du destin d'Achille, tandis que sa confrontation avec Atalanta met en lumière la souffrance d'un héros contraint de combattre quelqu'un dont il comprend la douleur.
- Autres différences concrètes que l'anime a supprimées ou raccourcies
Light novel — Kairi Shishigō et le combat précoce de Mordred.
Le roman contient une confrontation précoce impliquant Kairi, Mordred et des homoncules et des golems envoyés par la Faction Noire. Cette scène permet à Fiore, en particulier, d'observer les effets des grenades de Kairi et de prendre des précautions contre elles par la suite.
L'anime supprime cette confrontation. Ce n'est pas simplement une action de moins : l'information tactique que Fiore obtient dans le roman n'est plus établie de la même manière. C'est un exemple concret d'une omission qui affecte aussi la logique des événements suivants.
Light novel — Alma Petresia et Jeanne.
Le roman donne à Alma Petresia un rôle et inclut des interactions entre elle et Jeanne. L'anime supprime complètement ce personnage et ces échanges.
Cette omission enlève un élément du parcours de Jeanne et réduit l'attention accordée à son rôle de Ruler en dehors des batailles principales. C'est un autre exemple de la façon dont l'adaptation réduit le focus de l'histoire sur ses protagonistes centraux.
Manga — Informations supplémentaires sur certains personnages.
Le manga ne reproduit pas simplement chaque scène du light novel ou de l'anime de manière identique. Son approche visuelle lui permet de présenter certaines informations différemment, de mettre en avant des détails physiques, et de donner à des moments particuliers un impact distinct.
Il offre donc une autre façon de vivre Fate/Apocrypha, bien que ses différences doivent être examinées individuellement plutôt que de supposer que chaque détail absent de l'anime doit nécessairement apparaître dans le manga.
