Olá, espero que estejam bem

Eu já tinha ouvido essa questão da filosofia a bastante tempo porém hoje em dia não consigo captar muito bem por que ela seria considerada um "paradoxo" ou reflexão acerca da continuidade do estado da matéria.

Parece muito simples: O Navio (mesmo com todas suas peças trocadas) continua na posse de Teseu? (No presente que ele estava) Logo, ele continua sendo o Navio de Teseu.

Um indivíduo pega todas as peças trocadas e reconstrói ele, ele é de Teseu? Não, aquelas peças individualmente não possuem a posse de Teseu mais, logo, não, não é.

Da mesma maneira que quando vamos falar sobre artefatos antigos dizemos "pertenceu a Fulano"... Não que ele pertence.

Antes que tacam-lhe pedras em mim, quero esclarecer que busca livros ou conteúdos acerca disso. Até explicações e como cada filósofo aborda a questão. Todo momento que tive discussões acerca do tema ele sempre caí em: "Não, por que não." Nunca uma resposta objetiva ou que realmente explique por que minha conclusão estaria errada.

Obrigado, tenham um ótimo dia!

Considero de toda forma, absolutamente inevitável ler A República e a Apologia de Sócrates sem espelhar a situação política atual de seu tempo no nosso.

Porém meu problema vai além do que apenas reconhecer que as pessoas pouco se importam com a verdade em preferência da conveniência política.

Mas meu problema é que, eu estou ficando excessivamente cético politicamente por conta do conceito de verdade e justiça de Platão.

Em absolutamente tudo, eu só vejo uma decadência desses 2 conceitos fundamentais, sem querer ser demasiadamente racionalista, mas mesmo assim não consigo enxergar nada relacionado a política do que retóricas sofistas e uma arrogância que me incomoda.

E então, por conta disso, passei a buscar a verdade pura em todos os assuntos políticos que me envolvo. Mas sempre, sempre chego a conclusão mais pessimista possível do tipo:

Não há como encontrar uma verdade absoluta por diversos fatores; Não existe argumentação factual realmente válida de estabelecer parâmetros de governos, candidatos, possibilidades e nem nada do tipo; Não há como comprovar dialéticamente a razão de votar e de preferências baseado na pura razão.

Eu peço, por favor, que se alguém poder me recomendar alguma vertente filosófica para me ajudar com isso, que assim fale. Essa questão me atormenta a dias, e infelizmente, fico a alimentando lendo mais Platão...